王阳明心学的开头龙场悟谈，王阳明因反对阉东谈主刘瑾，被贬至贵州龙场的荒废之地，王阳明在一种窘迫和孤寂之中，订立到“圣东谈主之谈，吾性自足，向之求理于事物者误也”，史称“龙场悟谈”。
其次王阳明在东谈主生低谷时读了一部奇书，这本奇书就是《周易》，若是莫得《周易》，王阳明根底就不会有后头的龙场悟谈了，也就不会有阳明心学之说了。
王阳明的心学一共有七重意境，这七重意境都与《周易》有关，心学的意境是为了配置东谈主心正谈，也就是使翌日的东谈主心大要归于正谈。
阳明心学束缚的奉告咱们作念东谈主作念事、修心修都，都要能立于根底、适合划定，智商最终走得远、站得高。心学内部有这么一句话：“知天谈，智商明东谈主事”，要让咱们将眼神放的更高、更广，而咱们日常东谈主，只在乎我方的少量点利益，这么东谈主生就会很轻微，莫得什么大动作。
张开剩余36%王阳明对《中庸》也有较深的暴露，王阳明把《中庸》的“命、性、谈”与《易·说卦》之“穷理尽性甚而于命”一语气起来，说：“戒慎畏怯”等于修谈的本事，“中庸”等于复其性之本色。
王阳明心学的最高意境就是“良知即易”，良知是心通于天的良知，易谈是东谈主通于天的易谈，二者介意境上是同归殊途的。浮浅说致良知就是遵命这颗干净的心，去作念干净的事。
67王阳明因为龙场悟谈，建议了心学反波胆·软件，印证了中国玄学的最高理念念——天东谈主合一。
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